الإصلاح الغريغوري: تعديل الزمن

الانحراف غير الملحوظ للتقويم اليولياني

مثل التقويم اليولياني، بفضل بساطته، تقدمًا كبيرًا. ولكنه كان يعتمد على تقدير تقريبي: أن السنة الشمسية تستمر 365.25 يومًا بالضبط. وبما أن المدة الحقيقية تبلغ حوالي 365.2422 يومًا، كان التقويم اليولياني في الواقع أطول بما يزيد قليلاً عن 11 دقيقة كل عام. ورغم أن هذا الفارق يبدو ضئيلاً، فقد أدى إلى انحراف كبير على مر القرون.

في القرن السادس عشر، بلغ هذا الانحراف المتراكم حوالي 10 أيام. أصبح الاعتدال الربيعي، وهو ركيزة فلكية من المفترض أن تحدث حوالي 21 مارس، يقع الآن حوالي 11 مارس في التقويم. وقد طرح هذا التحول مشكلة لاهوتية كبرى للكنيسة، لأن تاريخ عيد الفصح، الذي يعتمد على الاعتدال، كان يبتعد أكثر فأكثر عن الحدث السماوي الذي يفترض أن يحتفل به.

تصحيح البابا غريغوريوس الثالث عشر

أمام هذه الحقيقة الفلكية، أصدر البابا غريغوريوس الثالث عشر عام 1582 إصلاحًا جريئًا لإعادة مزامنة الزمن المدني مع الزمن الشمسي. وتم التصحيح على مرحلتين:

• القفزة في الزمن: لتعويض التأخير فورًا، صدر مرسوم بأن اليوم التالي ليوم الخميس 4 أكتوبر 1582 سيكون يوم الجمعة 15 أكتوبر 1582. وهكذا تم "حذف" عشرة أيام من التاريخ لإعادة ضبط التقويم مع الفصول.
• قاعدة جديدة للسنوات الكبيسة: لتجنب تكرار الانحراف في المستقبل، تم تحسين القاعدة اليوليانية. تكون السنة كبيسة كل 4 سنوات، إلا إذا كانت سنة قرن (مثل 1700، 1800، 1900...) غير قابلة للقسمة على 400. يسمح هذا الاستثناء بحذف 3 أيام كبيسة كل 400 سنة، مما يوفر تقريبًا أكثر دقة للسنة الشمسية الحقيقية.

تقويم عالمي؟

أصبح التقويم الغريغوري، بفضل دقته، المعيار المدني الدولي اليوم. ومع ذلك، لم يكن اعتماده فوريًا ولا عالميًا. تبنته الدول الكاثوليكية بسرعة، لكن الدول البروتستانتية والأرثوذكسية استغرقت قرونًا لتلحق بالركب، مما خلق فترة من الارتباك تعايشت فيها أنظمة تأريخ متعددة في أوروبا. هذا هو التقويم الذي ينظم عالمنا الحديث، بناء إنساني متطور، لكنه يظل، مثل أسلافه، محاولة لتأطير التدفق المستمر للدورات السماوية.